BAMS 1st Year – Padarth Vigyan Second Paper (NCISM)

विषय: पदार्थ विज्ञान – द्वितीय प्रश्नपत्र
कोर्स: BAMS 1st Year (NCISM नवीन पाठ्यक्रम)
पूर्णांक: 100 | समय: 3 घंटे
📝 All questions are to be attempted | सभी प्रश्न अनिवार्य हैं।

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🔹 Section A: Multiple Choice Questions (MCQs)

प्रश्न 1 से 20 | Each question carries 1 mark | प्रत्येक प्रश्न 1 अंक का

1. कौनसा समानाधिक नहीं है –
   Which is not a synonym?
   A. विभूद (Vibhuda)
   B. विशिष्ट (Vishishta)
   C. आप्त (Aapta)
   D. शिष्ट (Shishta)

2. कौनसा शक्तिग्राहक हेतु नहीं है –
   Which is not a “Shaktigrahaka Hetu”?
   A. व्यवहार (Vyavhara)
   B. अनुमान (Anumana)
   C. उपमान (Upamana)
   D. कोश (Kosha)

3. चरक के अनुसार प्रत्यक परीक्षा है –
   According to Charak, “Pariksha” is –
   A. प्रत्यक्ष (Pratyaksha)
   B. अनुमान (Anumana)
   C. आप्तोपदेश (Aptopdesha)
   D. युक्ति (Yukti)

4. न्याय दर्शन के अनुसार प्रमाण संख्या है –
   According to Nyaya philosophy, number of Prameya is –
   A. 8
   B. 10
   C. 12
   D. 16

5. “अनुपलब्धि या अभाव” को मानता है –
   Who considers “Anupalabdhi or Abhav”?
   A. कुमारिल भट्ट (Kumaril Bhatta)
   B. प्रभाकर (Prabhakar)
   C. रामानुज (Ramanuja)
   D. नव्य न्याय (Navya Nyaya)

6. तांत्रिक के अनुसार प्रमाण संख्या है –
   According to Tantrik, number of Pramana is –
   A. 7
   B. 8
   C. 9
   D. 10

7. लौकिक प्रत्यक्ष के भेद होते हैं –
   Types of Laukik Pratyaksha are –
   A. 2
   B. 3
   C. 4
   D. 5

8. “व्यक्तात्वात् या बुद्धिः” में “व्यक्त” का अर्थ है –
   Meaning of “Vyakt” in “Vyaktatvat ya buddhi” is –
   A. उसी प्रकार (As it is)
   B. संशय रहित (Doubtless)
   C. आत्मा (Aatma)
   D. मन (Mana)

9. प्रत्यक्ष में बाधक कारण होते हैं –
   In Pratyaksha, how many “Badhak Karan” are there?
   A. 5
   B. 6
   C. 8
   D. 10

10. “नाश स्वभाव से होता है” यह सिद्धांत है –
    “Destruction is natural” is the theory of –
    A. सत्कार्यवाद (Satkaryavada)
    B. स्वभाववाद (Swabhavavada)
    C. स्वभावोपारमवाद (Swabhavoparamvada)
    D. कोई नहीं (None)

11. स्वभाववाद संबंधित है –
    Swabhavavada is related to –
    A. चरक (Charaka)
    B. चार्वाक (Charvaka)
    C. जैन (Jain)
    D. बौद्ध (Bauddha)

12. “एकान्तवाद में निरपेक्ष/निर्धारित कारण” संबंधित है –
    In Anekantvada, Nirpeksha/Nirdharit Karan is related to –
    A. हेतुवाद (Hetuvada)
    B. स्वभाववाद (Swabhavavada)
    C. स्वभावोपारमवाद (Swabhavoparamvada)
    D. सत्कार्यवाद (Satkaryavada)

13. परार्थानुमान के अवयव होते हैं –
    Components of Pararthanumana are –
    A. 2
    B. 3
    C. 4
    D. 5

14. “मोहन एक अच्छा लड़का है, बुद्धिमान होने से” यहां पक्ष है –
    In “Mohan is a good boy because he is intelligent”, Paksha is –
    A. मोहन (Mohan)
    B. अच्छा लड़का (Good boy)
    C. बुद्धिमान (Intelligent)
    D. कोई नहीं (None)

15. “वीत और अवीत” भेद हैं –
    “Veet and Aveet” are types of –
    A. प्रत्यक्ष (Pratyaksha)
    B. अनुमान (Anumana)
    C. आप्तोपदेश (Aptopdesha)
    D. युक्ति (Yukti)

16. “चरक के अनुसार हेतुओं के भेद होते हैं –
    According to Charaka, types of Hetu –
    A. 2
    B. 3
    C. 4
    D. 5

17. “प्रत्याक्षकलनिष्णातस्य” उदाहरण है –
    “Pratyakshakalanishnatasya” is an example of –
    A. प्रत्यक्ष (Pratyaksha)
    B. अनुमान (Anumana)
    C. आप्तोपदेश (Aptopdesha)
    D. उपमान (Upamana)

18. “जलमप्यर्द्रं तदनुषंगिनोऽग्नायाः सत्यसंबंधवत्” संबंधित है –
    “Jalamapyardram…satyasambandhavat” is related to –
    A. प्रत्यक्ष (Pratyaksha)
    B. अनुमान (Anumana)
    C. आप्तोपदेश (Aptopdesha)
    D. उपमान (Upamana)

19. “त्रिकाले अपि ज्ञान होता है” –
    “There is knowledge of present, past, and future” is –
    A. अनुमान (Anumana)
    B. आप्तोपदेश (Aptopdesha)
    C. युक्ति (Yukti)
    D. सभी (All of these)

20. “साम्यताद्दर्शनात् उपमान पर ज्ञान” है –
    “Samyattadarshanat Upamana par Jnan” means –
    A. प्रत्यक्ष (Pratyaksha)
    B. अनुमान (Anumana)
    C. आप्तोपदेश (Aptopdesha)
    D. उपमान (Upamana)

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🔹 Section B: Short Answer Questions

प्रश्न 21 से 28 | Each carries 5 marks | उत्तर 100 शब्दों से अधिक नहीं

21. उपमान के भेद और ज्ञान में महत्त्व लिखो।
    Write the types of Upman and their importance in knowledge.

22. अपत एवं लक्षण और आप्तोपदेश की चिकित्सा में महत्ता लिखो।
    Write the Lakshan of Apat and importance of Aptopdesha in treatment.

23. प्रमाण, प्रमेय, प्रमाण और प्रमाता को उदाहरण सहित स्पष्ट करो।
    Explain Prama, Prameya, Pramana and Pramata with example.

24. आचार्य चरक के अनुसार युक्ति परीक्षा का वर्णन करो।
    Describe Yukti Pariksha according to Charaka.

25. व्यापति और लिङ्गपरामर्श को उदाहरण सहित लिखो।
    Write Vyapti and Linga Paramarsha with example.

26. इन्द्रियों के भेद लिखें और इन्द्रिय प्राप्तकारित्व को स्पष्ट करें।
    Write the types of Indriya and clarify Indriya Prapyakaritva.

27. पीठलुपक और पीठारापक का वर्णन करें।
    Describe Pitthalupaka and Pitharapaka.

28. सन्निकर्ष का वर्णन करें।
    Describe “Sannikarsa”.

🔹 Section C: Long Answer Questions

प्रश्न 29 से 32 | Each carries 10 marks | उत्तर 300 शब्दों से अधिक नहीं

29. कारण के लक्षण और प्रकार का वर्णन करें। आयुर्वेद में कारण के महत्त्व को विस्तार से लिखें।
    Describe the Lakshan and types of Kaaran. Write in detail the importance of Kaaran in Ayurveda.

30. हेत्वाभास का विस्तार से वर्णन करें।
    Describe Hetvabhas in detail.

31. प्रत्यक्ष का वर्णन करें और आयुर्वेद में प्रत्यक्ष परीक्षा की उपयोगिता लिखें।
    Describe Pratyaksha and write the significance of Pratyaksha Pareeksha in Ayurveda.

32. शब्द का लक्षण और भेद को उदाहरण सहित लिखें तथा वाक्यार्थज्ञाने हेतु का वर्णन करें।
    Write the Lakshan and types of Shabda with examples and describe the Vakarthyagyanhetu.

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